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Les questions et les réponses sur la MTC
 

La Médecine Traditionnelle Chinoise

  Dans le courant du XIX° siècle, grâce aux jésuites revenant de Chine, la Médecine Traditionnelle Chinoise est apparue timidement en occident, et en particulier en France. Même si elle s'est rapidement répandue dans le monde, ce n'est pourtant que dans les années 1975 que cette science a pris chez nous son véritable essor, tant au niveau de sa pratique que dans l'organisation de son enseignement. De nos jours, elle est donc encore relativement peu connue. Elle est nommée par les uns "médecine parallèle", par d'autres "douce", "alternative" ou encore "complémentaire", sans savoir d'ailleurs très bien ce que recouvrent ces expressions.

  Ce site a pour but de faire découvrir (ou redécouvrir) à nos contemporains ce type de médecine non seulement très riche culturellement et scientifiquement, mais aussi très efficace et éthiquement juste. Indéniablement, la Médecine Traditionnelle Chinoise apporte aujourd'hui à notre société une réponse crédible quant aux grands problèmes de santé.

Pourquoi parle-t-on de médecine chinoise "traditionnelle" ?

medecinechinoise.org, médecine chinoise  Cette médecine est le fruit de la transmission du savoir et de l’expérience des Anciens, dans une histoire et un cadre culturel précis : la civilisation chinoise. C’est la raison pour laquelle on peut qualifier cette connaissance thérapeutique d’« ethnomédecine »* , c’est-à-dire « science médicale attachée à une culture particulière ».

  Dans un premier temps, cette transmission s’est surtout faite oralement, de maître à disciple, puis petit à petit par des documents de plus en plus complets et volumineux, depuis les premiers recueils datant d’environ 400 ans av. J.C. (« Le Classique ordonné de l’Acupuncture », de Huangfu Mi) jusqu’aux dernières grandes compilations durant le XVI° siècle (en Pharmacopée essentiellement).

  Cette médecine ancestrale a été pratiquée sans discontinuité depuis plus de 3.000 ans. Elle s’est sans cesse développée et adaptée au fil des siècles, sans rien renier de ses fondements théoriques.

* Notons qu'il existe de nombreuses autres ethnomédecines de par le monde : africaine, ayurvédique, tibétaine, amazonienne, créole, etc. 
 

Sur quelles bases théoriques repose la Médecine Traditionnelle Chinoise ?

medecinechinoise.org, médecine chinoise  Les bases théoriques de la Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC) remontent à près de 4.000 ans. Historiquement, elles reposent d’abord sur la vision taoïste ancienne (c’est-à-dire avant l’époque des Empereurs, ce qui n’a pas grand chose à voir avec le taoïsme moderne). Plus précisément, à partir de l’Un créateur (le Tao) naissent deux entités à la fois opposées et complémentaires : le yin et le yang. Chaque chose, chaque phénomène, en fonction de sa teneur en l’un et l’autre, aura une identité propre avec un équilibre fondamental particulier. Cette façon de classer les choses permet non seulement de comprendre le fonctionnement de l’univers, mais donne aussi les moyens de rétablir l’équilibre de l’organisme ; c’est le fondement de la vision médicale chinoise.

  Les premiers travaux théoriques ont donc consisté à classer les différentes manifestations visibles de l’univers en deux catégories : yin et yang, en fonction de leur nature propre.

  Notons que cette théorie est tellement générale qu’elle peut s’appliquer dans n’importe quel domaine, comme par exemple en chimie (pôles positif et négatif d’une pile), en économie (pertes et profits), en géographie (montagnes et vallées), en politique (pouvoirs forts ou faibles), etc.

  Cette vision des choses n’est d’ailleurs pas en contradiction avec notre culture judéo-chrétienne ; par exemple, lorsqu’on relit le récit de la création dans le Livre de la Genèse, on voit Dieu créer le jour (yang) et la nuit (yin), l’homme (yang) et la femme (yin), l’astre du jour (yang) et ceux de la nuit (yin), etc.

  Peu à peu, au fil des générations, d’autres postulats* sont apparus à partir de cette théorie de base, grâce à l’observation minutieuse et patiente de l’être humain et de la nature qui l’entoure. Ces conceptions ont ensuite été confrontées à l’expérience pour en attester l’efficacité, jusqu’à ce qu’un « corpus » médical cohérent et stable voit le jour.

* Comme, en particulier la théorie des Cinq Eléments qui permettent de classer des éléments apparemment hétéroclites, tant physiologiques que psychologiques, climatiques, sonores, etc.

A propos de la théorie du Yin - Yang

medecinechinoise.org, médecine chinoise   La théorie du Yin - Yang est une des bases essentielles de la philosophie taoïste primitive. Elaborée à partir de l'observation de la nature et de l'être humain, elle donne un bon exemple de ce qu’est réellement la philosophie ancienne.

   Dans un premier temps, et telle qu’elle est le plus souvent exposée, cette théorie permet de classer les évènements et les choses en deux catégories distinctes et opposées. On présente généralement cette méthode sous la forme d’un tableau à deux entrées de ce type :

 

YANG   YIN
 Jour  Nuit
 Activité - Mouvement  Repos - Inertie
 Extérieur  Intérieur
 Mâle  Femelle
 Rapidité  Lenteur
 Montée  Descente
 Chaleur  Froid
 Croissance  Décroissance
 Gauche  Droite

 

  On pourrait remplir ce tableau avec de nombreux autres items.

 

   Habituellement, les Occidentaux ont tendance à lire ce genre de tableau de gauche à droite (selon notre système d’écriture), alors que l’intérêt réside d’abord dans une lecture du haut vers le bas (selon le système d’écriture chinois), de manière à créer des liens entre des entités qui, a priori, n’ont pas de rapport entre elles.
   En s’arrêtant à ce premier type de lecture, on en arrive à une façon de voir qui ne possède qu’un intérêt de classement, mais surtout enferme dans un système à la fois statique et dualiste. Comme s'il y avait les "bons" d'un côté et les "méchants" de l'autre. Ce n’est pas la vraie pensée taoïste primitive.

  Il existe en effet plusieurs lois qui caractérisent le Yin – Yang :

Loi de fragmentation à l'infini

   On peut toujours subdiviser quelque chose que l’on vient de classer en Yin ou Yang en sous-parties Yin - Yang. On ne peut pas juger quelque chose de façon définitive. Il n’y a donc pas de dualisme. Par exemple, le mouvement est de nature Yang, mais un mouvement lent est plus Yin qu’un mouvement rapide.

Loi de relativité

   Rien n'est que Yin ou que Yang. Il faut un élément de comparaison et un référent. Ce qui peut être considéré comme pathologique dans telle société, peut être considéré comme normal dans une autre société (par exemples les cris lors d’une cérémonie funèbre). Cette loi peut permettre de pondérer les choses, mais aussi de distinguer le normal du pathologique. Un proverbe dit : «Dirais-tu d’un bon poisson que c’est un mauvais gâteau ?». Attention, il ne s’agit pas ici de relativisme, puisqu’un référent est présent.

Loi de l’affrontement

   Il a lieu en permanence ; il s’agit d’une lutte à l’intérieur d’un référent donné. Dit autrement, Yin et Yang sont toujours dans une relation d’opposition dans le même référent, et c’est ce qui crée le mouvement, la vie. Ceci permet d'aborder et de comprendre les conflits plus facilement. Cet affrontement peut être vécu comme une guerre ou comme un sport (en Occident, le sport est devenu bien souvent une guerre !).

Loi de coexistence

   Yin et Yang n'existent pas l’un sans l'autre, bien qu'étant de natures opposées. Autrement dit, ils ne peuvent pas vivre séparément ; ils sont comme les deux faces d’un même objet, l’un dépend de l’autre et vice versa, tels l’ubac et l’adret. Cette loi change la vision de bonheur ou de malheur, de qualité et de défaut (ces notions changent souvent en fonction du contexte). Si on ne sait pas ce qu’est le malheur, on ne pourra savoir ce qu’est le bonheur. Un proverbe dit : « L’Est et l’Ouest s’opposent, mais l’un n’existe pas sans l’autre ».

Loi de complémentarité

   Les deux entités se complètent pour former quelque chose de plus grand (d’où : 1 + 1 = 3). On retrouve cette loi par exemple lors de la formation des couples. De manière habituelle, ce qui nous ressemble trop ne nous équilibre pas. De même, il faut arriver à équilibrer nos tendances par des activités spécifiques et complémentaires. Ce principe reste vrai aussi dans les entreprises, les associations, etc. Autre exemple : le samouraï protège le cuisinier, le cuisinier nourrit le samouraï. Cette loi permet aussi de nuancer les traitements médicaux dans leur puissance : le traitement sera d’autant plus fort que le déséquilibre l’est.

Loi de croissance / décroissance

   Cela correspond au principe des vases communicants (plus il fait chaud, et moins il fait froid). Rien n’est figé, tout est dynamique : quand l'un bouge, l'autre bouge aussi. Par exemple, lorsque le Yin croît, le Yang décroît (début de la nuit, où simultanément le froid et le noir arrivent, tandis que la chaleur et le jour baissent). Dans une situation donnée, il y a donc toujours une évolution possible. Il suffit que l'un évolue pour que l'autre change (on observe souvent que l’on veut changer l'autre sans changer soi-même). « Sois le changement que tu veux voir dans le monde » (Gandhi). Lors d’une situation conflictuelle, si on croit que le tort est uniquement en face, rien ne peut bouger.

Loi de transformation mutuelle

   A son extrême, Yin devient Yang. Par exemple, en cas d’insolation, la personne a objectivement froid ; de même, une main trempée dans la neige va finir par être brûlée. Ceci est intéressant pour analyser des comportements extrêmes (par exemple des rugbymen qui s’embrassent en fin de match, ou le même type de comportements entre extrême-droite et extrême-gauche).

  L’expérience multimillénaire des Chinois montre que la vie fonctionne à travers ces lois. Pour être cohérent lors de l’analyse d’un phénomène ou d’une chose, il faut utiliser toutes ces lois simultanément. A cette condition, cette théorie peut être extrêmement utile dans pratiquement tous les domaines de la vie : mathématiques (passage de - ∞ à + ∞ pour la fonction 1 / x), géobiologie (équilibre dans l’exploitation des ressources naturelles), commerce (équilibre des marchés, recettes - dépenses), physique (les gauchers ont naturellement une force plus importante que les droitiers), politique (rapports diplomatiques), justice (non opposition entre loi naturelle et loi écrite), ... et, naturellement, médecine.

  En définitive, ce système de pensées du Yin – Yang permet donc, comme disait le philosophe Jacques Maritain, de « distinguer sans séparer pour mieux unir ».
 

Quels sont les avantages de l'ancienneté de cette médecine ?

medecinechinoise.org, médecine chinoise  Ils sont évidents ! Ce type de Médecine a été exercé chez plusieurs dizaines de millions de patients depuis des centaines d’années. L’énorme expérience de la MTC est donc un atout essentiel pour le malade. Il est incontestable que si les théories médicales étaient erronées ou incomplètes, nous le saurions depuis longtemps !

  D’autre part, même si la base de connaissances de la MTC s’affine au fil des années (en particulier grâce à des traductions de plus en plus nombreuses, ou à des synthèses très riches d’enseignements), il n’y a plus de recherche fondamentale au sens strict. Les outils d’analyse de la maladie et les soins qui découlent des théories primitives permettent au praticien de s’adapter à n’importe quel type de maladie, y compris les maladies « émergentes » modernes*.
 

* Concernant le SIDA par exemple, cf. la conférence du Professeur LEUNG KOK YUEN à ses étudiants (1989), ainsi que les travaux scientifiques de D. BIGEON, E. CHANTIER et J. DESPRAT en 1990 (Méridiens, N° 91) qui montrent que la poncture de certains points peuvent augmenter l’immunité de l’organisme.

 



 

 
 



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